وكان فصيحا مفوّها شجاعا جريئا . وقد ذكره أبو محمد بن حزم في الملل والنحل [ ( 1 ) ] فقال : كان رديء الدين معطّلا مستصحبا للدهرية . ذهب بعض الكيسانية [ ( 2 ) ] إلى أنه حي لم يمت وأنه بجبل أصبهان ولا بد له أن يظهر ، فصار هؤلاء وأمثالهم في سبيل اليهود بأن ملكيصيدق بن عابد وفنحاص بن العازر أحياء إلى اليوم ، وسلك هذا السبيل بعض نوكى [ ( 3 ) ] الصوفية وزعموا أن الخضر وإلياس حيّان إلى اليوم . وادّعى بعضهم أنه يلقى إلياس في الفلوات والخضر في المروج . عبد اللَّه بن نعيم بن همام القيني الأزدي [ ( 4 ) ] . عن مكحول وعمر بن عبد العزيز والضحاك بن عرزب وعروة بن محمد . وعنه ابناه عاصم وعبد الغني وابن جريج ويحيى بن عبد العزيز الأزدي . وكان من كتّاب عمر بن عبد العزيز . سئل عنه ابن معين فقال : مظلم [ ( 5 ) ] . عبد اللَّه بن هبيرة [ ( 6 ) ] - م 4 - بن أسعد السبائي الحضرميّ المصري أبو هبيرة .

--> [ ( 1 ) ] انظر : ج 2 / 69 . [ ( 2 ) ] المصدر نفسه . [ ( 3 ) ] بفتح النون وسكون الواو . بمعنى : كسالى . [ ( 4 ) ] التاريخ الكبير 5 / 215 ، تهذيب التهذيب 6 / 56 ، التقريب 1 / 457 ، الخلاصة 217 ، ميزان الاعتدال 2 / 515 ، الجرح 5 / 185 . [ ( 5 ) ] زاد الذهبي : « وقال غيره : صالح الحديث » . ( ميزان الاعتدال 2 / 515 ) . [ ( 6 ) ] التاريخ الكبير 5 / 222 ، المشاهير 120 ، تهذيب التهذيب 6 / 61 ، التقريب 1 / 458 ، الجرح 5 / 194 . المعرفة والتاريخ 1 / 299 . طبقات ابن سعد 7 / 201 ، العبر 1 / 163 . حسن المحاضرة 1 / 269 رقم 103 ، الوافي بالوفيات ع 1 / 662 رقم 558 . شذرات الذهب 1 / 171 .